{"id":2797,"date":"2016-01-20T11:06:05","date_gmt":"2016-01-20T09:06:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.culture-nature-magazine.info\/wordpress\/?p=2797"},"modified":"2024-10-10T21:43:37","modified_gmt":"2024-10-10T21:43:37","slug":"libri-per-un-dialogo-tra-oriente-e-occidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.culture-nature-magazine.info\/wordpress\/20\/libri-per-un-dialogo-tra-oriente-e-occidente\/verso-oriente\/silvia\/","title":{"rendered":"Libri per un dialogo tra Oriente e Occidente"},"content":{"rendered":"

\u201cI Pellicani<\/em><\/a>\u201d \u00e8 tra le Collane della Lindau<\/strong>. In essa troviamo testi incentrati su dialoghi spirituali e filosofici, che analizzano il mondo postmoderno per il tramite di maestri e pensatori autorevoli. Tra questi vogliamo segnalare tre volumi da leggere e ri-leggere per la loro profondit\u00e0 e per le riflessioni che ci offrono.<\/p>\n

\"LaIl primo \u00e8 La Zattera non \u00e8 la Riva<\/em><\/strong>, un dialogo straordinario tra due importanti figure del mondo religioso contemporaneo: Daniel Berrigan <\/strong>(9 maggio 1921 – 30 aprile 2016), sacerdote statunitense, nonch\u00e9 poeta, definito dal New York Times<\/em> “il prete che predic\u00f2 il pacifismo”, <\/i>e, pi\u00f9 noto in Italia, Thich Nhat Hanh <\/strong>(11 ottobre 1926 – 22 gennaio 2022), monaco buddhista e maestro zen vietnamita.  <\/p>\n

Il volume, pubblicato decenni or sono, risulta ancora attualissimo e rappresenta una visione lucida, al contempo poetica, delle dinamiche politiche, culturali e religiose che caratterizzano il nostro \u201cvillaggio globale\u201d.<\/p>\n

Daniel Berrigan e Thich Nhat Hanh s\u2019incontrarono a Parigi, nel lontano 1974.<\/p>\n

Thich Nhat Hanh si trovava in Francia (che poi sarebbe diventata la sua \u201ccasa\u201d con la realizzazione del centro buddhista Village des Pruniers o, in inglese, Plum Village) con altri esiliati vietnamiti e insieme portavano avanti la loro pacifica ma ferma testimonianza di pace.<\/p>\n

Daniel Berrigan, all\u2019epoca molto noto per le sue posizioni antimilitariste, fu invitato a Parigi proprio da Thich Nhat Hanh. I dialoghi che i due maestri ebbero allora furono registrati su cassetta, per poi essere pubblicati per la prima volta in un libro nel 1975. Dopo 40 anni la loro testimonianza \u00e8 stata giustamente riproposta e ripubblicata anche in Italia dalla Lindau.<\/p>\n

La Zattera non \u00e8 la Riva <\/em>dovrebbe essere uno di quei libri che tutti, di qualunque fede e background culturale-etnico dovrebbero leggere, poich\u00e9 il dialogo rivela una straordinaria capacit\u00e0 di analizzare una certo periodo storico da una prospettiva, che oggi pi\u00f9 di allora, appare universale,<\/strong> priva di dogmi e preconcetti. Ci si pu\u00f2 chiedere come sia possibile intraprendere un dialogo negli anni \u201970 e sentirlo attuale. Basta leggere il libro per rendersene conto.<\/p>\n

I 9 Capitoli tratteggiano varie questioni tuttora profondamente aperte<\/strong> e ancora fortemente dibattute, come i rapporti tra Israele e la Palestina<\/strong>, la guerra e la pace, il dibattito ecumenico, i meccanismi di propaganda e di controllo perpetrati dalle \u00e9lite al potere<\/strong>.<\/p>\n

Sullo sfondo di quel dialogo c\u2019era il dramma della guerra in Vietnam<\/strong>.<\/p>\n

Fu questo conflitto a creare un legame tra Thich Nhat Hanh e Daniel Berrigan.<\/p>\n

Il primo, com’\u00e8 noto, cerc\u00f2 di fermare la guerra nel suo paese natio attraverso la forza pacifica del<\/strong> buddhismo<\/strong>. Insieme ad altri monaci e monache, Thich Nhat Hanh port\u00f2 il suo messaggio e il suo aiuto fuori dalle mura dei monasteri: offr\u00ec sostegno e cure ai vietnamiti che subivano le atrocit\u00e0 della guerra<\/strong>. Offr\u00ec un aiuto concreto, tangibile, e riusc\u00ec ad alleviare le tragedie anche per il tramite delle sue poesie. Nel 1966 si rec\u00f2 negli Stati Uniti per chiedere al governo di Washington un cambio di politica a favore del cessate il fuoco<\/strong>. Quel viaggio gli cost\u00f2 l\u2019esilio, poich\u00e9 gli fu impedito di rientrare in Vietnam.<\/p>\n

Anche Daniel Berrigan contrast\u00f2 pacificamente la guerra in Vietnam<\/strong>, ispirandosi a ci\u00f2 che aveva fatto decenni prima Gandhi, in Sudafrica, quando bruci\u00f2 i pass, andando cos\u00ec contro le leggi segregazioniste e razziste dell\u2019epoca.<\/p>\n

\"Daniel
Daniel Berrigan arrestato nel 1968 per aver bruciato i documenti di chiamata alle armi per la guerra in Vietnam – foto www.dailykos.com<\/figcaption><\/figure>\n

Berrigan, insieme a suo fratello e ad altri sette cattolici a Catonsville, nel Maryland, bruci\u00f2 i documenti di chiamata alle armi e per questo venne arrestato.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 divenuta celebre un\u2019immagine che lo ritrae con il colletto clericale, l’abito nero e le manette, circondato da poliziotti federali, mentre fa il segno della pace con i polsi ammanettati.<\/p>\n

Quello fu un atto di protesta coraggioso che ebbe molta risonanza negli Stati Uniti. Fu anche grazie a quel gesto che si inizi\u00f2 a mettere in discussione la guerra in Vietnam.<\/strong><\/p>\n

La Zattera non \u00e8 la Riva <\/em>\u00e8 un libro che inneggia alla vita<\/strong>, e non alla morte, che inneggia alla pace<\/strong> e non alla guerra.<\/p>\n

\u00c8 un libro pieno di coraggio che invita al confronto e al dialogo.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 interessante, per esempio, ci\u00f2 che ricorda Thich Nhat Hanh a proposito del Vietnam.<\/p>\n

\n

\u00abRicordo la volta in cui venne distrutto un villaggio. Qualcuno disse: \u201cDovevamo distruggerlo per salvarlo\u201d. E mentre bombardavano il Vietnam del Nord, a Washington si parlava della possibilit\u00e0 di aiutare a ricostruire se il Vietnam avesse accettato certe condizioni<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Una riflessione che si rivela tragicamente attuale anche in quest\u2019epoca, tormentata dalla guerra in Siria, e dai conflitti ancora pi\u00f9 o meno latenti tra Israele e Palestina, in Iraq, Afghanistan e in altre parti del pianeta. Dopo la guerra c\u2019\u00e8 sempre la ricostruzione e questa nasconde enormi interessi politico-economici e geostrategici<\/strong>.<\/p>\n

Ogni pagina del libro \u00e8 motivo di profonde riflessioni.<\/p>\n

Daniel Berrigan, per esempio, riporta una frase emblematica del rabbino Heschel:<\/p>\n

\n

\u201cIl contrario dell\u2019amore non \u00e8 l\u2019odio, ma l\u2019indifferenza<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Guardando al presente, mai come nel nuovo millennio l\u2019indifferenza appare uno dei mali contemporanei. Oltre l\u2019indifferenza c\u2019\u00e8 la rivalit\u00e0, il conflitto non solo fra nazioni, ma anche fra gruppi sociali, fra individui che si ritengono separati e in concorrenza, quando invece subiscono la stessa propaganda e vivono gli stessi problemi.<\/p>\n

Come sottolinea Thich Nhat Hanh:<\/p>\n

\n

\u00abImmagina un povero contadino buddhista e un povero contadino cattolico che si scontrano e hanno paura l\u2019uno dell\u2019altro. Non sono affatto veri nemici. Sono entrambi vittime. Dovrebbero stare dalla stessa parte, ma la propaganda li divide in due schieramenti opposti. \u00c8 una situazione molto difficile<\/em>\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

La Zattera non \u00e8 la Riva <\/em>\u00e8 uno di quei testi che vanno oltre le flebili concezioni del tempo e dello spazio e che guardano all\u2019umanit\u00e0 nel suo complesso, tratteggiando le zone d\u2019ombra e di luce. L\u2019intento \u00e8 nobile: dialogare per costruire un mondo di pace.<\/strong><\/p>\n

All\u2019interno della Collana \u201cI Pellicani\u201d segnaliamo anche i seguenti volumi:<\/p>\n

Il taoismo. La via \u00e8 la meta<\/em> scritto da Alan W. Watts<\/strong>, scrittore e artefice di un ponte culturale tra Occidente e Oriente. Il volume raccoglie alcune lezioni tenute dall\u2019Autore tra il 1968 e il 1973 (anno del suo decesso) durante seminari a cui partecipavano tantissime persone.<\/p>\n

L\u2019altro volume \u00e8 un classico DaoDeJing<\/em>. La preziosa Raccolta della Via e della Qualit\u00e0 <\/em> (a cura di Paolo Giammarroni). Un testo attribuito a Laozi<\/strong>, ovvero Lao Tzu considerato il fondatore del taoismo che, secondo la tradizione, sarebbe vissuto nel VI sec a.C.<\/p>\n

Il DaoDeJing<\/em> \u00e8 un testo che ha conosciuto una vasta eco in tutto il mondo, rimanendo pur tuttavia ancora enigmatico, come il suo autore leggendario, Laozi. Un\u2019opera che vanta quasi un migliaio di commentari, una miriade di traduzioni e una letteratura critica sconfinata.<\/p>\n

Buone letture!<\/p>\n

Silvia C. Turrin<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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