[\u2026] Torno sempre anch\u2019io e sempre pi\u00f9 mi domando se, dopo tanta strada fatta in cerca d\u2019un senso all\u2019insensata cosa che \u00e8 la vita, questa valle non sia dopotutto il posto pi\u00f9 altro, il posto pi\u00f9 esotico e pi\u00f9 sensato; e se, dopo tante avventure e tanti amori per il Vietnam, la Cina, il Giappone e ora l\u2019India, l\u2019Orsigna non sia \u2013 se ho fortuna \u2013 il mio vero, ultimo amore.<\/p><\/blockquote>\n
Il 14 settembre 2018 Tiziano Terzani avrebbe compiuto 80 anni.<\/strong> Quella di Terzani \u00e8 un’eredit\u00e0 preziosa, perch\u00e9 ha mostrato al mondo – non solo attraverso i suoi libri – che \u00e8 possibile scegliere la via del dialogo e della pace<\/strong>. Terzani ha dato speranza ai giovani e ha offerto loro una reale alternativa a guerre, ipocrisie, soprusi e ingiustizie.<\/p>\n Egli viveva secondo il principio che Tutto \u00e8 Uno<\/strong>, poich\u00e9 \u00e8 pura illusione credere nella dualit\u00e0 tra bene e male, tra gioia e sofferenza (come illustra bene il simbolo del Tao). La vera rivoluzione parte dal nostro mondo interiore, dalla conoscenza del nostro S\u00e9, dall’affrontare le nostre ombre. <\/p>\n Desidero riproporre quello scritto, pubblicato nel lontano 2007. Buona Lettura!<\/p>\n Silvia C. Turrin<\/strong><\/em><\/p>\n \u201cMi chiedi perch\u00e9 ho costruito la mia casa nella foresta; sorrido e rimango in silenzio. Anche la mia anima resta in pace: vive in un mondo che nessuno possiede<\/em>\u2026\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Cos\u00ec scriveva il poeta cinese Li Po<\/strong> (701-762) come atto di sublimazione della Natura, considerata rifugio ideale per ascoltare la parte pi\u00f9 profonda del S\u00e9 e il respiro dell\u2019Universo, sentendosi parte del Tutto, al di l\u00e0 di qualsiasi forma di materialismo. Parole, quelle di Li Po, che potrebbero appartenere a Tiziano Terzani, viaggiatore e giornalista curioso, che ha esplorato il cuore dell\u2019Asia. Di quel variegato e immenso continente, terra d\u2019origine di filosofie millenarie, ha raccontato le contraddizioni, le virt\u00f9, gli orrori, le bellezze. Si \u00e8 poi spinto ai confini estremi dell\u2019ex Unione Sovietica. Ha solcato le acque del fiume Amur e attraversato la Siberia, il Tagikistan, l\u2019Azerbaigian, il Kirghizistan, documentando in prima persona la dissoluzione dell\u2019URSS (descritta nelle pagine di Buonanotte, Signor Lenin<\/em>) in quelle regioni dell\u2019Asia Centrale lontane, non solo dal punto di vista geografico, da Mosca. Nonostante il suo costante peregrinare verso Oriente, Terzani, ogni anno, per ritrovare pace dentro di s\u00e9 e attorno a s\u00e9, raggiungeva Orsigna, piccolo borgo incastonato in una delle poche valli chiuse che la morfologia ha regalato all\u2019Italia. Era il suo \u201combelico sulla terra\u201d, come lui lo defin\u00ec. Qui aveva voluto costruire la sua casa in mezzo alla foresta. Per arrivarci, da Pracchia si percorre una stradina in salita, tortuosa e stretta, circondata da distese rigogliose di castagni e faggi. La vegetazione \u00e8 talmente fitta e i colori cos\u00ec intensi che sembra di navigare in un oceano di smeraldo.<\/strong><\/p>\n Orsigna \u00e8 diventata quasi una meta di pellegrinaggio, soprattutto dopo la sua morte, come rivela \u201cl\u2019albero con gli occhi\u201d, ai cui rami sono stati appesi ciondoli, bandiere tibetane e varie kate<\/em> (le sciarpe di buon auspicio e benedizione in uso in Tibet) e attorno sono stati costruiti piccoli tumuli formati da pietre poste una sopra l\u2019altra (altro simbolo legato alle usanze spirituali di vari Stati asiatici). Sono trascorsi tre anni e qualche mese (nel momento in cui si scrive questo articolo) da quel 28 luglio 2004, quando Tiziano Terzani ha lasciato il suo corpo per intraprendere un nuovo viaggio lungo il quale non esistono certezze, ma solo tanti interrogativi e speranze. Nei giorni successivi al suo \u201ctrapasso\u201d sono stati pubblicati svariati articoli che ne hanno ripercorso il cammino di uomo, giornalista e scrittore. Si sono ricordati gli appassionati reportage dal Vietnam (da cui sono nati Pelle di leopardo<\/em> e Giai Phong! La liberazione di Saigon<\/em>) e dall\u2019Impero Celeste, la Cina, dal quale \u00e8 stato espulso per attivit\u00e0 controrivoluzionarie (da qui il titolo emblematico de La porta proibita<\/em>). Si \u00e8 poi parlato dell\u2019ultimo Terzani, portavoce di quella parte di mondo contraria sia all\u2019invasione in Afghanistan, sia all\u2019idea che il terrorismo si combatte con un\u2019altra forma di violenza.<\/strong> Lettere contro la guerra<\/em> \u00e8 l\u2019importante lascito di un individuo che dopo aver visto gli orrori di vari conflitti si \u00e8 trasformato da corrispondente di guerra in giornalista di pace. \u00c8 un libro che va ben oltre le analisi dell\u201911 settembre e le relazioni Occidente-Oriente, da un lato, Stati Uniti-Osama bin Laden, dall\u2019altro, perch\u00e9 in quelle missive Terzani, riprendendo in particolare le idee di Gandhi, esortava a un ripensamento di valori, priorit\u00e0 e comportamenti su scala globale.<\/strong><\/p>\n \u201cIl mondo \u00e8 cambiato. Dobbiamo cambiare noi<\/em>\u201d, scriveva con lungimirante e inascoltato fervore. \u201cL\u2019occasione \u00e8 di capire una volta per tutte che il mondo \u00e8 uno. Che ogni parte ha il suo senso, che \u00e8 possibile rimpiazzare la logica della competitivit\u00e0 con l\u2019etica della coesistenza, che nessuno ha il monopolio di nulla, che l\u2019idea di una civilt\u00e0 superiore a un\u2019altra \u00e8 solo frutto di ignoranza, che l\u2019armonia, come la bellezza, sta nell\u2019equilibrio degli opposti e che l\u2019idea di eliminare uno dei due \u00e8 semplicemente sacrilega\u201d. Lettere contro la guerra <\/em>\u00e8 forse il libro pi\u00f9 coraggioso che abbia scritto. Anzich\u00e9 tornare alle pendici dell\u2019Himalaya, contemplando in silenzio splendidi paesaggi e isolandosi dalle diatribe di un mondo folle, nonostante il male che gi\u00e0 l\u2019affliggeva, si \u00e8 messo in gioco, esponendo le sue idee di non-violenza. Per questa scelta \u00e8 stato da molti criticato, descritto come idealista o visionario utopista. Per altri, ha rappresentato e rappresenta quel guru che lui non ha mai cercato di essere.<\/p>\n Ora, i riflettori non sono pi\u00f9 puntati su di lui, perch\u00e9, si sa, i mass-media cavalcano le onde delle notizie soprattutto se tira aria di polemica, come \u00e8 stato il caso di Terzani e Oriana Fallaci, fautori di due opposte interpretazioni non solo della politica internazionale. Noi a prescindere da particolari ricorrenze e commemorazioni, espresse talvolta in forma banale e artificiosa, lo vogliamo nuovamente ricordare. Questa volta lo faremo attraverso la descrizione di quei luoghi dove Anam ha trascorso gli ultimi mesi della sua intensa vita. Quegli stessi luoghi che lo spingevano ogni anno a lasciare l\u2019amato continente asiatico per fuggire verso le montagne dell\u2019Appenino tosco-emiliano, in provincia di Pistoia, tra piccoli borghi lontani da centri commerciali e fast-food, immersi in una natura da scoprire. Un modo per non dimenticare un giornalista che \u00e8 stato coerente col suo essere uomo e che ha voluto esplorare, pur tra mille domande e talvolta scetticismi, realt\u00e0 lontane da teorie materialistiche e da approcci razional-illuministici. Coerenza e curiosit\u00e0 lo hanno spinto prima a viaggiare e conoscere l\u2019Asia, poi a esplorare un luogo forse pi\u00f9 difficile da scandagliare, il proprio s\u00e9.<\/strong><\/p>\n \u00c8 questa ricerca verso le profondit\u00e0 della coscienza che ci lega, in particolare, a lui. Perch\u00e9 guardare e toccare il nostro mondo interiore pu\u00f2 essere il primo passo per sviluppare consapevolezza di esseri realizzati e per creare armonia in noi da trasferire poi all\u2019esterno. Sentire la propria anima che naviga in un oceano di pace non \u00e8 una folle idea. Come ha scritto Terzani, \u201cse la pace non \u00e8 dentro di noi non sar\u00e0 mai da nessuna parte\u201d .<\/p>\n India, Giappone, Vietnam, Cambogia, Laos, Birmania (ribattezzata nel 1988 Myanmar dopo l\u2019instaurazione della dittatura), Thailandia: sono solo alcuni dei Paesi visitati e raccontati da Terzani. L\u2019Asia lo ha attirato a s\u00e9 come una potente calamita. Di questo variegato continente ha descritto non solo la Grande Storia (guerre, repressioni e cambiamenti politici di Stati in cerca di una propria identit\u00e0 nazionale), ma anche la cultura, le tradizioni e i modus vivendi<\/em> di popoli lontani. Dagli anni Sessanta, ha attraversato luoghi e incontrato genti portatori di un\u2019altra <\/em>visione del mondo (in parte diluitasi nel marasma consumistico della globalizzazione). Realt\u00e0 e persone che hanno costituito la materia prima da cui forgiare articoli, molti raccolti nelle pagine di In Asia<\/em>. Parlando proprio di questo libro, l\u2019immagine che pi\u00f9 colpisce a livello visivo \u00e8 la carta geografica riportata in seconda e terza di copertina. Sono evidenziati unicamente citt\u00e0 e Paesi che ha attraversato e narrato. Nuova Delhi, Saigon, Pyongyang, Manila, Pechino\u2026 Sulla mappa si trovano solo citt\u00e0 asiatiche. Ma in un angolo sulla sinistra \u00e8 indicata anche Orsigna, segnalata in uno spazio senza alcun riferimento n\u00e9 all\u2019Italia, n\u00e9 all\u2019Europa.<\/strong> Quel punto sulla carta rappresenta il famoso \u201combelico del mondo\u201d dove Terzani trovava serenit\u00e0, calore e le proprie radici (seppur nato a Firenze, si sentiva un orsignano). In ogni suo libro ci sono, pi\u00f9 o meno chiaramente, richiami a quel borgo formato da poche case. Questo legame risale ai tempi dell\u2019infanzia. Aveva appena sette anni quando ci mise per la prima volta piede e da allora, Orsigna si \u00e8 via via trasformata in un porto sicuro immerso nel mare verde della foresta, dove ormeggiare e ammainare per un po\u2019 l\u2019indole di curioso viaggiatore.<\/p>\n Leggendo i suoi scritti subisco ogni volta il fascino dello spirito di vero giornalista che lo ha sempre contraddistinto e che lo conduceva sul luogo per capire, osservare, \u201ctoccare con mano\u201d i fatti. Al contempo, mi ha sempre incuriosito il profondo legame che nutriva verso un paesino sperduto tra faggi, castagni e abeti.<\/strong> Mi chiedevo perch\u00e9 avesse scelto proprio Orsigna per depurarsi dalla follia del mondo e poi per accomiatarsi da esso. Alcune risposte le ho trovate nei suoi articoli. Quello pubblicato nel 1997 sul Corriere della Sera<\/em> \u00e8 uno dei pi\u00f9 illuminanti. \u201cIl pensiero di quel posto \u2013 scriveva Terzani \u2013 m’\u00e8 servito da bussola nei miei vagabondaggi nel mondo e quando ai miei figli, cresciuti sempre in paesi d’altri, ho voluto dare delle radici e mettere nella memoria l’odore di una casa a cui legare poi la nostalgia dell’infanzia, ho imposto loro, come regola di famiglia, di passare ogni anno due mesi ad Orsigna\u201d. Per lui era dunque un punto di riferimento tra un viaggio e l\u2019altro, una sorta di approdo tranquillo dove ritrovare profumi familiari. Cercavo tuttavia di scoprire tra le righe i motivi di questo attaccamento. Perch\u00e9 proprio Orsigna? Pensavo che questa scelta non derivasse solo e semplicemente da un legame affettivo nato ai tempi dell\u2019infanzia.<\/strong><\/p>\n Poi, per una serie di coincidenze, o presunte tali, il mio percorso esistenziale mi ha condotta in un angolo della montagna pistoiese, a pochi chilometri da Orsigna. Il mio rifugio \u00e8 stata Maresca, piccola cittadina popolata da neanche duemila anime. Senza neanche saperlo, avevo scelto uno dei borghi frequentati da Tiziano quando ritornava nella regione che gli ha dato i natali. Raggiungendo proprio questi luoghi, un tempo terre di confine tra lo Stato della Chiesa e il Granducato di Toscana, sono riuscita ad andare oltre libri, articoli, citazioni, commenti riportati, carpendo sottili sfumature che hanno messo in luce l\u2019essenza del Terzani-uomo. Sguardi, incontri, paesaggi, sorrisi mi hanno rivelato le ragioni del profondo legame che nutriva per queste zone, rimaste ancora immuni da ritmi frenetici, dall\u2019edilizia selvaggia e dalla corsa all\u2019edonistico materialismo.<\/p>\n Ci sono luoghi che incantano sin dal primo momento per un\u2019inafferrabile, inspiegabile combinazione di elementi. \u00c8 come se varcandone la soglia ci si sentisse a casa, provando un profondo calore e un\u2019affinit\u00e0 istintiva. Maresca ha avuto proprio questo effetto su di me sin dalla prima volta che ho preso contatto con le sue viuzze e coi suoi abitanti. Il fascino di questo paese \u00e8 dato dalla struttura urbanistica del nucleo centrale, sopravvissuto ai bombardamenti della seconda guerra mondiale. Una delle zone pi\u00f9 caratteristiche \u00e8 il Vicolo Medievale, il cui selciato di pietra, le case circostanti e l\u2019arcata che guarda in direzione del fiume omonimo regalano una suggestiva prospettiva della storia. In questo angolo di Maresca sembra che il tempo sia fermo, placidamente sospeso tra finestrelle, ciottoli e ballatoi. Le viuzze sono in pendenza e anche questo aspetto conferisce al piccolo paese un fascino d\u2019altri tempi. \u00c8 soprattutto la calda disponibilit\u00e0 dei suoi abitanti che lo trasforma in un luogo vivibile, pervaso ancora da ritmi placidi e da una tangibile semplicit\u00e0.<\/strong> Questo \u00e8 stato il paese natio della giornalista, scomparsa in modo prematuro, Gusmana Bizzarri<\/strong>, amica di Terzani, che l\u2019ho and\u00f2 a trovare quando lui era in quel di Hong Kong. Ecco che le storie s\u2019intrecciano. Pur avendo nel cuore Orsigna, Terzani si sentiva comunque vicino a Maresca, come ha ammesso lui stesso nel corso della presentazione del libretto La guerra del cartello<\/em> (di cui si parler\u00e0 pi\u00f9 avanti).<\/p>\n \u201cUna delle ragioni per cui sono legato a Maresca \u2013 aveva esposto con la sua solita enfasi, nonostante la malattia che gi\u00e0 lo logorava \u2013 \u00e8 che per moltissimi anni mi ha accompagnato una precisa immagine della pace e della serenit\u00e0. In quell\u2019immagine rivedo mia madre ed io, con in mano un gelato, che scendiamo da quella viuzza. Ecco, quando la mia mente cerca pace e va alla ricerca di un\u2019immagine di tranquillit\u00e0 penso a Maresca\u2026\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Questo legame, che derivava da un ricordo della sua infanzia, in fondo non lo ha mai abbandonato. Spesso percorreva le vie marescane, interagiva coi suoi abitanti, in particolare con la combriccola legata alla fantomatica soci\u00e9t\u00e9 \u00e9ditoriale mapsulonnaise<\/em> (scritta rigorosamente con le iniziali minuscole). Ma, si sa, il vero vincolo sentimentale lo ha instaurato con Orsigna, come del resto suggerisce quella cartina immortalata nelle pagine del libro In Asia<\/em>.<\/p>\n Se Maresca appare un borgo ancora a misura d\u2019uomo, ospitale e vivace, Orsigna sembra davvero un luogo anacronistico. Tracce di postmodernismo e di era digitale non ve ne sono. L\u2019indole al commercio e all\u2019artigianato che anima i marescani qui non ha messo radici, non per niente l\u2019unica bottega del paese \u00e8 lo spaccio della Bettina, descritto pi\u00f9 volte e in pi\u00f9 occasioni da Terzani. Eppure, nonostante l\u2019apparente \u201cnulla\u201d, che in verit\u00e0 dietro alla scarna facciata nasconde un\u2019immensa umanit\u00e0, Orsigna \u00e8 un posto magico. Ma non sono i racconti di streghe che lo rendono tale, bens\u00ec la rigogliosa, fitta natura. Osservando la vegetazione circostante \u00e8 come se mente e anima entrassero in stretta simbiosi con il paesaggio. Una volta attraversata la piazza, e man mano che si prosegue lungo la strada, passando nelle vicinanze del Molino di Giamba e del Molino di Berto, lo sguardo si perde nelle distese di castagni, faggi, e poi ciliegi, abeti. C\u2019\u00e8 in questa natura qualcosa ancora di primordiale, che non \u00e8 stato intaccato dall\u2019avidit\u00e0 dell\u2019uomo. Anzi, le persone nutrono un profondo rispetto verso l\u2019ambiente in cui vivono e le poche abitazioni non contrastano con il bosco, ma si integrano con esso in modo armonioso.<\/strong><\/p>\n Orsigna emana una sottile, impalpabile energia. \u00c8 come se la disarmante umanit\u00e0 che si respira in ogni anfratto avesse la capacit\u00e0 di allontanare oscuri pensieri, di destrutturare tensioni e di squarciare orizzonti emotivi. Proprio qui, ho sperimentato in modo consapevole la cosiddetta arte del distacco. Era la fine di giugno e mentre viaggiavo per la prima volta verso questa \u201cselva oscura\u201d, nella mia mente si susseguivano una miriade di aspettative, ben presto offuscate da nuvoloni gonfi di pioggia il cui grigiore si intensificava via via che raggiungevo Orsigna. In quei giorni stavano tra l\u2019altro realizzando dei lavori di pavimentazione della piazza del paese. Proprio a causa di questo imprevisto, ero impossibilitata a proseguire con l\u2019auto verso Casa Cucciani<\/strong> da cui parte il sentiero intitolato a Terzani<\/strong>. Dovetti mettere la retro. Il cielo era minaccioso di pioggia e questo inatteso contrattempo avevano distolto la mia attenzione da ci\u00f2 che stavo ricercando. Cos\u00ec, per una strana forma di agitazione, facendo retromarcia per raggiungere il parcheggio, ho urtato l\u2019auto contro un muretto ricurvo. Non potevo pensare a un arrivo pi\u00f9 tragicomico! Dopo una serie di respiri profondi e di rassicurazioni da parte della mia compagna di viaggio Paola, il nervosismo si \u00e8 lentamente placato.<\/p>\n Mi ricordai di una frase di Secondo Calibano, alias Luther Blissett, alias Leonardo (ideatore della soci\u00e9t\u00e9 \u00e9ditoriale mapsulonnaise) che ha avuto il piacere di lavorare ad alcuni progetti con Tiziano Terzani:<\/strong><\/p>\n \u201cGli ultimi scritti di Anam \u2013 mi aveva raccontato Leonardo nel corso di una cena a Gavinana \u2013 sono intrisi di richiami all\u2019impermanenza e all\u2019inutilit\u00e0 di eccessivi attaccamenti alle cose terrene\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Nonostante l\u2019inquietudine, era riemerso nella mia mente anche un aneddoto raccontato nel libro Un altro giro di giostra<\/em>, in cui Terzani descrive la misteriosa scomparsa della sua preziosa Montblanc nera dopo essersi accomiatato da Tenzin Choedrak, direttore dell\u2019Istituto Medico-Astrologico, nonch\u00e9 medico personale del Dalai Lama. In quell\u2019incontro il dottor Choedrak gli aveva detto:<\/p>\n \u201cIn Occidente vi preoccupate troppo delle cose materiali\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Guardavo la mia auto segnata da ammaccature posteriori e intanto pensavo a queste frasi. Ed \u00e8 stato proprio in quel frangente che ho appunto vissuto l\u2019arte del distacco, distogliendo la mia attenzione da quell\u2019oggetto posto di fronte a me, per riporla invece su ci\u00f2 che in quel momento era realmente importante: visitare Orsigna, interagire coi suoi abitanti e camminare nella natura, cercando di capire e carpire l\u2019essenza di quell\u2019ambiente tanto declamato da Terzani. Mi sono cos\u00ec allontanata fisicamente e mentalmente dalla mia auto. A ogni mio passo sentivo sciogliersi un peso, come se mi stessi liberando da inutili attaccamenti terreni.<\/p>\n <\/p>\n Quella giornata di fine giugno \u00e8 proseguita incontrando persone disponibili e premurose. La signora Betta, \u201cla Bettina\u201d citata spesso da Terzani, dello spaccio di Orsigna, ci aveva gentilmente prestato l\u2019ombrello che io e Paola non abbiamo nemmeno utilizzato nel corso della nostra passeggiata verso Casa Cucciani. Grazie infatti agli sbuffi d\u2019aria i nuvoloni grigi si erano trasformati in nembi color avorio di varie forme e, di tanto in tanto, faceva capolino il sole. Coi suoi raggi illuminava la Valle dell\u2019Orsigna, mettendo in risalto i colori della rigogliosa distesa boschiva dominata da faggi, castagni, ciliegi e cerri. Un ambiente caratterizzato da un\u2019economia a vocazione agrosilvo-pastorale. Questa \u00e8 infatti terra di pastori, taglialegna, carbonai. Mestieri ormai quasi scomparsi, le cui tracce sono tangibili percorrendo la Via del Carbone o visitando gli antichi molino di Berto e di Giamba, dove \u00e8 possibile osservare il tradizionale processo di lavorazione delle castagne. Le dure e difficili condizioni di vita hanno costretto molte persone a emigrare anche all\u2019estero e le nuove generazioni se ne stanno andando. Ma la gente rimasta all\u2019Orsigna, pur dovendo affrontare i problemi legati alla modernit\u00e0, appare sempre sorridente, pronta a rispondere alle domande di curiosi viandanti. La signora Betta \u00e8 un\u2019esperta in questo, dato che da lei passano tutti coloro che per la prima volta si dirigono verso l\u2019ormai famoso \u201calbero con gli occhi\u201d.<\/p>\n \u00c8 una donna di una gentilezza disarmante e aperta a elargire informazioni. Quando sono tornata nuovamente a Orsigna, sul finire di agosto, questa volta sola e senza aspettative, il cielo era terso e la giornata calda. Ho rivisto con piacere \u201cla Bettina\u201d e sono stata a lungo intrattenuta dai discorsi del signor Giancarlo, un simpatico vecchietto che da sempre ha vissuto in quel piccolo borgo, proprio nelle vicinanze del Mulino di Giamba. Credo sia la parola semplicit\u00e0<\/em> che meglio e pi\u00f9 di tutte racchiuda l\u2019essenza di quel luogo e dei suoi abitanti. Una semplicit\u00e0 che rivela un profondo calore umano e quella trasparenza d\u2019animo sempre pi\u00f9 rara da trovare.<\/strong><\/p>\n Ma Orsigna e altri borghi limitrofi sono luoghi in cui si nascondo, dietro a volti anonimi, cantastorie dall\u2019animo romantico e ironico. E questo Terzani lo ha sperimentato in prima persona, alimentando, in un primo momento a sua insaputa, un appassionante contrasto poetico. Tutto ha avuto inizio a causa di un oscuro cartello su cui si leggeva la scritta \u201cForesta di Maresca\u201d. Nulla di strano se solo quell\u2019indicazione non si fosse trovata nella Valle dell\u2019Orsigna. A scoprirlo e a rendere pubblico \u201cl\u2019anatema\u201d caso vuole sia stato proprio Terzani che, ancora una volta, non si \u00e8 sottratto dal mettersi in gioco, spronando gli orsignani ad attivarsi per rimuovere il cartello sacrilego. Ne \u00e8 nata una petizione indirizzata al Sindaco di Pistoia, al Presidente della Provincia e alla Comunit\u00e0 Montana e poi ancora \u00e8 stato creato una sorta di dazibao<\/em>, chiamato La voce di Orsigna<\/em>, ideato ovviamente da Terzani, che ha ripreso una diffusa tradizione cinese. A questi primi atti di stampo legalistico, \u00e8 seguita una reazione ben lontana dalla scontata prassi burocratica. Infatti, come \u00e8 ben descritto nel libretto intitolato La guerra del cartello<\/em> (curato dallo stesso Terzani e dal gi\u00e0 citato Leonardo, fondatore della soci\u00e9t\u00e9 \u00e9ditoriale mapsulonnaise), questo evento ha risvegliato l\u2019essenza poetica degli abitanti di Orsigna e Maresca che invece di ricorrere a querele, hanno preferito cimentarsi in uno scontro combattuto a suon di rime per risolvere la diatriba legata all\u2019esatta denominazione della foresta.<\/strong><\/p>\n \u00c8 stato recuperato cos\u00ec il linguaggio del cosiddetto contrasto, una vecchia usanza in voga non solo a Orsigna, caratterizzata da uno scambio di versi, in cui l\u2019uno si fa beffa dell\u2019altro intonando una rima in contrasto con quella del precedente oratore.<\/p>\n
\nNe sono trascorsi quattordici dalla sua dipartita da questa dimensione terrena, eppure, le sue idee e i suoi messaggi sono ancora attuali. Nei suoi scritti e nel suo lascito intellettuale ritroviamo elementi imperituri legati alle millenarie filosofie orientali. <\/p>\n
\nIn seguito sono ritornata ancora a Orsigna…
\nUna parte del mio Cuore \u00e8 l\u00e0, tra i boschi della montagna pistoiese, nella splendida poesia della natura di Orsigna<\/p>\n
\n![\"\"](\"http:\/\/www.culture-nature-magazine.info\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Tiziano-Terzani.-Tra-le-mani-una-copia-de-La-guerra-del-cartello-223x300.jpg\" "\\"Tiziano")
L\u2019ombelico del mondo<\/em><\/h3>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.culture-nature-magazine.info\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Maresca-e-dintorni-agosto-2009-016-1.jpg\")
<\/a>Un\u2019immagine di pace e serenit\u00e0<\/em><\/h3>\n
\n
L\u2019arte del distacco<\/em><\/h3>\n
\n
\n
<\/a>Alla ricerca della semplicit\u00e0<\/em><\/h3>\n
La voce dei poeti<\/em><\/h3>\n